Les migrations

Les signes de la violence

Il existe de multiples formes de violences à l’encontre des femmes, parmi lesquelles : ·      Les agressions verbales ·      Les mariages forcés ·      Les mutilations sexuelles ·      Les violences au travail ·      Les violences conjugales ·      Les viols, agressions sexuelles Les agressions verbales Les violences verbales s’exercent partout, les femmes en sont souvent les victimes, que ce soit dans la rue, à la maison, au travail, au volant… Elles peuvent être de nature sexiste, raciste, à connotation sexuelle, attaquer l’image du corps, ou faire la part belle aux stéréotypes sexistes. Elles sont d’autant plus dangereuses que, sous couvert d’humour, on en rit et on les banalise. Elles sont pourtant la porte ouverte au non respect et à la dégradation du langage jusqu’à l’insulte et la violence verbale. Les mariages forcés En France, une femme est libre de se marier, elle est également libre de refuser le mariage. Le mariage exige le consentement mutuel entre les futurs époux. Si un officier de l’état civil a des doutes sur le consentement de la future épouse, il peut demander l’audition des deux futurs époux, soit ensemble soit séparément pour s’assurer que tous deux sont pleinement consentants. Il peut ensuite saisir la justice. S’il est prouvé qu’un mariage a été forcé, il peut être annulé jusqu’a 5 ans après la célébration. Ces dispositions légales protègent la femme d’une union qu’elle ne désire pas. Malgré tout, il se peut que vous vous sentiez menacée par un mariage forcé. Les mutilations sexuelles En France, il est interdit de pratiquer des mutilations sur les organes génitaux féminins, notamment l’excision et l’infibulation. Aucune tradition ne peut justifier de tels actes. La loi protège tous les enfants qui vivent sur le territoire français, quelle que soit leur nationalité, même si les mutilations sont commises, lors d’un voyage à l’étranger. Ces pratiques sont interdites et sévèrement punies, la sanction pouvant aller jusqu’à 20 ans d’emprisonnement. Les mutilations sexuelles, peuvent entraîner des infections, des maladies, et même la mort. Les violences au travail « Harcèlement moral ? » « Harcèlement sexuel ? » Des mots qui vous paraissent peut-être vagues, difficiles à définir, exagérés par rapport à une situation que vous vivez au travail. Pourtant, ils ont été clairement institués par la loi française comme délits et sont donc passibles de sanctions. S’il devient pénible, voire impossible pour vous de pousser la porte de votre entreprise ou de votre bureau, si vous appréhendez de vous retrouver en présence de vos collègues ou de vos supérieurs hiérarchiques, vous êtes peut-être victime de violences au travail. Les violences au travail peuvent se manifester de diverses façons. Apprenez à les reconnaître pour les combattre. Les violences conjugales Les coups, mais également les humiliations, les insultes répétées ou les menaces, sont des manifestations graves de violences qui doivent vous alerter et face auxquelles l’on peut agir . Parlez-en rapidement à une personne de confiance ou adressez-vous à une association spécialisée qui vous aidera. Les viols, agressions sexuelles Le viol, selon la loi française, est un acte sexuel  commis sur la personne d’autrui, par violence, contrainte, menace ou surprise. Dès le moment où vous dites non à un rapport sexuel et qu’il vous est imposé sous la contrainte, c’est un viol. Une agression sexuelle, selon la loi française, est un acte à caractère sexuel  commis sur la personne d’autrui, par violence, contrainte, menace ou surprise. Ce poème est de Maram al-Masri, poète née en Syrie à Lattaquié en 1962, exilée à Paris depuis 1982. Avec Les Âmes aux pieds nus , elle rend la parole à des dizaines de femmes de tout âge et de toutes conditions , exilées dans leur propre vie car victimes de la violence qui leur est faite par de trop nombreux bourreaux domestiques.

La diversité culturelle

« Les droits culturels sont partie intégrante des droits de l'homme, qui sont universels, indissociables et interdépendants. L'épanouissement d'une diversité créatrice exige la pleine réalisation des droits culturels, tels qu'ils sont définis à l'article 27 de la Déclaration universelle des droits de l'homme et aux articles 13 et 15 du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels. Toute personne doit ainsi pouvoir s'exprimer, créer et diffuser ses œuvres dans la langue de son choix et en particulier dans sa langue maternelle; toute personne a le droit à une éducation et une formation de qualité qui respectent pleinement son identité culturelle; toute personne doit pouvoir participer à la vie culturelle de son choix et exercer ses propres pratiques culturelles, dans les limites qu’impose le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales. »

Article 5 de la Déclaration universelle de l'UNESCO sur la diversité culturelle

La diversité culturelle est une force motrice du développement. Elle favorise le dialogue entre les civilisations et les cultures, le respect et la compréhension mutuelle. Elle représente un atout indispensable pour atténuer la pauvreté et parvenir au développement durable. Promouvoir la diversité culturelle - « patrimoine commun de l’humanité » et le dialogue, constitue donc un véritable enjeu dans le monde d’aujourd’hui.

La diversité crée un monde multicolore

Dans sa riche diversité, la culture a une valeur intrinsèque aussi bien pour le développement que pour la cohésion sociale et la paix. La diversité culturelle est une force motrice du développement, pour ce qui est de la croissance économique et comme moyen de mener une vie intellectuelle, affective, morale et spirituelle plus satisfaisante. Elle représente un atout indispensable pour atténuer la pauvreté et parvenir au développement durable, grâce notamment au dispositif normatif, aujourd’hui complet, élaboré dans le domaine culturel. Parallèlement, la reconnaissance de la diversité culturelle - par une utilisation novatrice des médias et des TIC en particulier - est propice au dialogue entre les civilisations et les cultures, au respect et à la compréhension mutuelle. Promouvoir la diversité culturelle - « patrimoine commun de l’humanité » (Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle, 2001) - et son corollaire, le dialogue, constitue un véritable enjeu dans le monde d’aujourd’hui, et se trouve au cœur du mandat de l’UNESCO.

Dialogue interculturel

L’échange équitable ainsi que le dialogue entre les civilisations, les cultures et les peuples, basés sur la compréhension et le respect mutuels et l’égale dignité des cultures, sont la condition sine qua non de la construction de la cohésion sociale, de la réconciliation entre les peuples et de la paix ente les nations.

Cette action s’inscrit dans le cadre global initié par l’ONU d’une Alliance des civilisations. Il s’agit, de manière concrète, de privilégier, dans le cadre de ce dialogue interculturel, dialogue interreligieux inclus, tout un ensemble de bonnes pratiques favorisant le pluralisme culturel aux niveaux local, national et régional et d’initiatives régionales ou sous-régionales visant à décourager toutes les manifestations d’extrémisme et de fanatisme et mettant en évidence les valeurs et les principes qui rapprochent.

L’UNESCO assure une fonction de veille qui met en évidence le rôle joué par la culture dans des situations d’urgence, de conflit ou de post-conflit, comme instance de réconciliation par le biais notamment du patrimoine culturel, et comme espaces de rencontres via son programme des Routes de dialogue.

Dialogue interreligieux

Le Programme du dialogue interreligieux de l’UNESCO, composante essentielle du dialogue interculturel, a pour objectif majeur de promouvoir le dialogue entre les différentes religions, traditions spirituelles et humanistes dans un monde où les conflits associés aux appartenances religieuses prennent une place de plus en plus importante.

Il met l’accent sur les interactions et les influences réciproques entre les religions, les traditions spirituelles et humanistes d’une part et sur la nécessité de promouvoir la connaissance réciproque entre celles-ci pour lutter contre les ignorances ou les préjugés et parvenir ainsi à un respect mutuel d’autre part. L’apprentissage du dialogue est un processus autant personnel que sociétal. Accroître les aptitudes et les capacités au dialogue implique une volonté d’ouverture non dénuée d’esprit critique. Le dialogue nous concerne tous : des décideurs et responsables aux membres individuels de chaque communauté. A côté des grandes conférences internationales de sensibilisation, l’UNESCO cherche à promouvoir des activités de terrain, surtout dans des aires géostratégiques sensibles afin de toucher des populations cibles, telles que les femmes, les jeunes et les marginalisés.

Dans ce cadre, il est à signaler la signature (31 mars 2006) d’un accord permettant le lancement du réseau des « Chaires UNESCO de dialogue interreligieux pour la compréhension interculturelle ». Il s’agit d’un partenariat entre des centres universitaires internationaux ayant une expérience reconnue dans ce domaine et regroupant des professeurs et des chercheurs, spécialistes d’histoire des religions, personnellement engagés dans l’exercice du dialogue interreligieux. Ce réseau permet aux étudiants, aux chercheurs et aux professeurs de bénéficier d’un enseignement diversifié, à la fois laïc, multireligieux et interculturel.

Culture et développement

Placer la culture au cœur du développement est un investissement capital dans l’avenir du monde, la condition du succès d’une mondialisation bien comprise qui prenne en compte les principes de la diversité culturelle : l’UNESCO a la mission de rappeler cet enjeu capital aux nations.

Comme l’a montré l’échec des projets menés depuis les années 1970, le développement n’est pas synonyme de la seule croissance économique. Il est un moyen d’accéder à une existence intellectuelle, affective, morale et spirituelle satisfaisante : comme tel le développement est indivisible de la culture. Le renforcement de la prise en compte de la culture dans les projets de développement durable est un objectif qui a débuté dans le cadre de la Décennie mondiale pour le développement culturel (1988-1998). Depuis, des progrès ont été accomplis grâce à un cadre normatif d’ensemble et des outils de démonstration : statistiques culturelles, inventaires, cartographie nationale et régionale des ressources culturelles.

Le défi à relever est de convaincre décideurs politiques et acteurs sociaux locaux, nationaux et internationaux, d’intégrer les principes de la diversité culturelle et les valeurs du pluralisme culturel dans l’ensemble des politiques , mécanismes et pratiques publiques, via notamment des partenariats public/privé.

Il s’agit d’ancrer la culture dans toutes les politiques de développement, qu’elles concernent l’éducation, les sciences, la communication, la santé, l’environnement, le tourisme et de soutenir le développement du secteur culturel par le biais des industries créatives : ainsi, en contribuant à l’atténuation de la pauvreté, la culture est-elle un atout pour la cohésion sociale.

(d’après le site de l’ Organisation des  Nations Unies )

Contre le racisme

Faites vos commentaires 

Interdire ou pas la fessée ?

Quand on frappe les adultes, c'est une agression

Quand on frappe les animaux, c'est de la cruauté

Quand on frappe les enfants, c'est pour leur "bien"

« Levez la main contre la fessée ! », tel est le slogan d’une campagne du Conseil de l'Europe contre les châtiments corporels infligés aux enfants. Les châtiments corporels constituent la forme la plus répandue de violence à l’encontre des enfants. C’est aussi une violation des droits des enfants en tant qu’êtres humains. Inefficaces en tant que méthode de discipline, les châtiments corporels transmettent un message erroné et peuvent être à l’origine de graves dommages physiques et mentaux. Le Conseil de l'Europe lutte contre les châtiments corporels en menant une campagne pour leur abolition totale et en faisant la promotion d’une parentalité positive et non violente dans ses quarante sept Etats membres. (…) Vingt Etats membres ont aboli complètement les châtiments corporels et sept autres se sont engagés à leur emboîter le pas. De nombreuses célébrités, y compris des chefs d’Etat et des artistes, ont prêté leur nom pour soutenir cette campagne.

(d’après le site du Conseil d’Europe) 

Et vous, êtes-vous  pour ou contre une loi interdisant la fessée ?

Il faut interdire la fessée?

Oui
Non

Sujets pour s'exprimer (DELF)

Les fêtes organisées par Facebook

Ils ne se connaissent pas — ou à peine —, ils sont amis sur Internet et se donnent rendez-vous pour faire la fête tous ensemble. Les fêtes organisées par Facebook, ou par d’autres réseaux sociaux sur le Net, sont à la mode. Certains y voient l’occasion de rencontrer plein de nouvelles personnes et de s’amuser, d’autres de se permettre de faire ce qui est interdit d’habitude : boire dans la rue, provoquer des bagarres, etc.

Qu’en pensez-vous ? Faut-il interdire ces rassemblements ? Faut-il en filtrer les participants ? Faut-il laisser ces fêtes se dérouler librement ?

Les vacances

Savez-vous que la France est l’un des pays dans lesquels les collégiens ont le plus d’heures de cours ? Pour alléger les semaines d’école, le gouvernement songe à raccourcir les vacances d’été de 2 semaines. En échange, les journées d’école seraient moins longues et moins fatigantes. Ces changements pourraient avoir lieu dès la rentrée 2013. Mais ils vont d’abord être discutés par les enseignants, les parents d’élèves, les syndicats…

Serais-vous prêts(es) à réduire tes vacances pour avoir des journées d’école moins chargées ? Ou bien pensez-vous que les rythmes scolaires entre les vacances et les cours sont bien équilibrés ?

Internet

En Europe, 38 % des 9-12 ans ont un profil sur Facebook. Pourtant, à cause d’une loi américaine, ce site est interdit aux moins de 13 ans dans le monde entier.

Aux États-Unis, pays où se trouve Facebook, il est interdit de récolter les données personnelles (adresses, téléphone, etc.) des moins de 13 ans car ces données peuvent être vendues à des entreprises. Mais le patron de Facebook souhaite que les moins de 13 ans s’inscrivent sur son site car, selon lui, c’est un bon moyen d’apprentissage des réseaux sociaux. D’autres pensent qu’il veut juste gagner de l’argent en vendant les adresses et numéros des enfants.

 Vous en pensez quoi ?

Des insectes frits à toutes les sauces !

A Bangkok, la nuit, des cuisines ambulantes et des buvettes proposent des mets « appétissants » à chaque coin de rue. Parmi ces mets, on trouve de petits bols en fer blanc remplis de sauterelles et de coléoptères frits ou encore de la salade de fourmis, des vers à soie blancs enfermés dans des sachets en plastique et encore des scorpions noirs bien croquants.

Nous n’arrivons pas à l’imaginer mais les insectes, riches en protéines, vitamines, et minéraux essentiels constituent ainsi un substitut idéal du poisson et de la viande. La demande d’insectes comestibles a aujourd’hui le vent en poupe et pourrait bien s’accroître notamment dans les pays occidentaux où les fermes d’élevage se multiplient.

Un récent rapport de la FAO (Food and Agriculture Organisation) des Nations Unies a pour objectif l’augmentation de la sécurité alimentaire grâce à une consommation accrue d’insectes.

Vous pensez que si on mangeait tous des insectes, on arriverait à enrayer la faim dans le monde ?

 Pour ou contre le mariage homosexuel ?

Cet été, une proposition de loi autorisant le mariage entre 2 personnes du même sexe a été rejetée en France. Au même moment, ce mariage est devenu légal dans la ville de New York, aux États-Unis.

Il est aussi autorisé en Suède, en Belgique ou aux Pays-Bas. Mais le mariage homosexuel reste interdit dans la majorité des pays. Les opposants estiment que le mariage est un acte sacré réservé aux couples formés d’un homme et d’une femme. Les partisans jugent qu’interdire le mariage aux couples homosexuels est une forme de racisme.

Faut-il l’autoriser ou continuer à l’interdire ?

La solidarité

J-F. Millet : L'Angelus

Préparez votre exposé   à l’aide des questions ci-dessous :

1. Quelles ONG, -organisations non-gouvernementales- , consacrées à l'aide humanitaire ou solidaire connaissez-vous ?
2. Dans votre ville, y a-t-il la possibilité de s'investir dans une des organisations de ce genre ?
3. Connaissez-vous des projets solidaires même si vous n'y avez pas participé ?
4. Que pensez-vous du fait de donner un peu d'argent à ces organisations non gouvernementales ?
5. Vous avez peut-être rencontré des Sans Domicile Fixe - SDF - dans les rues de votre ville ou d'une grande capitale. Comment    peut-on  les aider ?
6. Dans quel pays du Tiers Monde aimeriez-vous apporter votre aide ?
7. Que savez-vous de l'organisation "Amnesty International" ?
8. Que savez-vous de l'organisation "Greenpeace" ?
9. Que savez-vous des organisations humanitaires "Médecins sans frontières" ,"Croix Rouge Internationale" ?
10. Connaissez-vous les groupes « Emmaüs », «  Les Restos du cœur » ?

Illettrisme: le mal moderne

Ils ont entre 18 et 25 ans. Ils ont passé des années assis devant des professeurs qui se battaient pour leur faire lire quelques lignes, leur apprendre les accords des participes passés et la concordance des temps. Certains sont encore scolarisés, souvent en lycée professionnel. D’autre travaillent dans des PME, ou vivotent entre aides et petits boulots. Mais là, encadrés par des militaires qui leur ont exposé les droits et les devoirs du citoyen, ils peinent sur un texte simple et les quelques questions qui l’accompagnent. Ces jeunes gens, en majorité des garçons, appartiennent aux 4,9 % d’authentiques illettrés qu’a dépistés la Journée d’appel de préparation à la défense en 2008. Depuis la fin du service militaire, en 1997, cette Journée constitue l’unique moment où sont regroupés tous les jeunes d’une même classe d’âge, de sorte qu’elle a développé une batterie de tests servant à l’Education Nationale pour repérer les jeunes souffrant de carences d’apprentissage. Depuis 2004, ce repérage est systématique et concerne chaque année l’ensemble des jeunes gens d’une classe d’âge, soit environ 800 000. Et ce que nous dit la JAPD de la jeunesse française n’est pas brillant.

Ils sont donc 4,9 %, considérés comme illettrés ; ce qui signifie qu’au bout de la scolarité obligatoire (et parfois plus), ces jeunes sont incapables de déchiffrer un texte simple (par opposition aux analphabètes, qui n’ont jamais appris à lire). A cela, il faut ajouter les 6,9 % qui ont « de très faibles capacités de lecture » et les 9,8 % de lecteurs médiocres. Mais si l’on affine encore, ils ne sont que 65,5 % à ne connaître aucune difficulté de lecture. Et la France ne cesse de régresser par rapport aux autres pays de l’OCDE dans les tests déterminant les capacités de lecture des jeunes. Voilà qui mériterait, pense-t-on, d’ériger l’illettrisme en grande cause nationale, au même titre que le cancer.

Mais qui s’intéresse à l’illettrisme se heurte à la plus constante dénégation. Tout est fait pour construire la fiction d’une marche lente mais victorieuse vers son éradication. Ainsi de ces articles consacrés aux études réalisées en 2005 par l’INSEE sur les 18-65 ans. La presse soulignait alors que « les chiffres vont à l’encontre des idées reçues » puisque les plus de 45 ans sont les plus touchés avec 14 % de véritables illettrés. Un démenti, affirmait-on, aux irréductibles nostalgiques qui osent s’imaginer que l’école fonctionnait mieux avant. « Mais les jeunes qui sont en difficulté à 17-18 ans, nuance Marie-Thérèse Geoffroy, directrice de l’Agence nationale de lutte contre l’illettrisme, le seront de plus en plus, car les difficultés de lecture empirent avec l’âge. » Et voilà bien le biais de ces statistiques, qui fausse totalement la stricte comparaison générationnelle. La lecture n’est pas le vélo : il ne suffit pas de l’avoir apprise une fois. Bien au contraire, elle doit s’entretenir. Les 35 % de lecteurs mauvais ou seulement médiocres entre 18 et 25 ans verront leur problème s’amplifier d’autant plus que leurs difficultés les inciteront à ne pas pratiquer cette lecture qui leur demande trop d’efforts. « Le jeune qui, à 17 ans, peine à lire, ajoute Marie-Thérèse Geoffroy, adoptera des stratégies de contournement pour masquer son handicap dans la vie courante. Non seulement il perdra le peu d’habitude qu’il avait, mais il passera à travers les mailles du filet des dispositifs de remise à niveau et autres « école de la deuxième chance ». » Quant aux autres, ceux qui, sans être en grande difficulté, ne maîtrisent pas assez la lecture pour se promener dans un texte pourtant simple et en tirer immédiatement la « substantifique moelle », ils sont à jamais exclus de la lecture comme plaisir, et fourniront la cohorte des adultes qui n’ouvrent pas un livre.( …)

(Article paru dans le Figaro du 24 février 2010)

Selon vous, comment un pays développé et riche peut-il en arriver à cette situation d’illettrisme très répandu ? À qui en incombe la responsabilité ? Quelles initiatives, publiques ou privées, pourraient permettre de remédier à cette situation ?

L'art

G. Courbet : L'atelier du peintre

Préparez votre exposé à l’aide des questions ci-dessous :

1. La Peinture, la Sculpture, la Musique, la Littérature, le Théâtre, la Danse et le Cinéma. Quel est pour vous l'art le plus noble de tous ? 
2. Dans quelle activité vous sentez-vous un peu artiste ?
3. Photographe, peintre, créateur/trice de mode, musicien/musicienne, écrivain/ne, laquelle de ces professions artistiques vous attire le plus ? Quelle activité artistique admirez-vous le plus ?
4. Quelle activité artistique vous séduit le moins ?
5. Pour chacun des arts, donnez un ou deux noms d´artistes représentatifs (anciens, modernes ou contemporains). 
6. Quels grands musées d'art avez-vous visités ? Où ? Quand ? Racontez...
7. Quel tableau ou quelle sculpture aimeriez-vous avoir chez vous ? Pour quelle raison ?
8. Monet, Manet, Renoir … Lequel de ces  artistes vous séduit le plus ?  
9. Si le cinéma est le septième art, quel serait pour vous le huitième art ?
10. Quelle discipline sportive mériterait d'être considérée comme un art ?
11. Qu'aimeriez-vous voir encore élever à la catégorie d'art ?

Les voyages

C. Monet : La Gare Saint-Lazaire- L'arrivée du train 

Préparez votre exposé à l’aide des questions ci-dessous :

1.  Quel est le dernier voyage que vous avez fait ? Où ? Quand ? Avec qui, exactement ?

2.  Quel a été le meilleur voyage de votre vie ? De quel voyage gardez-vous le meilleur souvenir ? Racontez...

3.  Vous avez fait un voyage scolaire (Collège ou Lycée)  ? Où ? Quand ? Avec qui ?

4.  Racontez une anecdote agréable de voyage dont vous vous souvenez bien.

5.  Racontez une situation difficile que vous avez vécue pendant un voyage.

6.  Quelle est la personne la plus intéressante que vous ayez rencontrée lors d’un voyage ?

7.  Quelles sont les trois villes les plus intéressantes que vous avez visitées ?

8.  Quel est l'objet le plus spécial que vous gardez de tous vos voyages ?

9.  Quels sont les objets vraiment indispensables à emporter si vous séjournez dans un hôtel pendant une semaine ?

10.Quels sont les objets vraiment indispensables à emporter si vous allez faire du camping pendant une semaine ?

11.Quel est l’endroit le plus intéressant dont vous ayez entendu parler et que vous n’avez pas encore visité ?

12.Si on vous proposait de voyager dans une région de votre propre pays, laquelle choisiriez-vous ?

13.Quelles sont d’après vous les meilleures destinations de vacances ?

14.Où allez-vous voyager prochainement ? Quand ? Avec qui ?

15.Lorsque vous êtes à l' étranger, loin de chez vous, qu'est-ce qui vous manque le plus ?

16.D’après vous, vaut-il mieux choisir un voyage organisé ou l'organiser vous-même ?

17.         D’après vous, quelles sont les raisons qui poussent les gens à voyager ? 

Le racisme et la xénophobie

H. Matisse : Portrait de Lydia Delectorskaya

Préparez votre exposé à l’aide des questions ci-dessous :

1.    Comment pourrions-nous définir la xénophobie ?

2.     Comment pourrions-nous définir le racisme ?

3.     D'après vous, le racisme est-il un phénomène nouveau ?

4.     Quelles sont d'après vous les caractéristiques et les attitudes typiques d'une personne raciste ?

5.     Vous rappelez-vous avoir vu (dans la rue, ou à la télé) une situation de comportement raciste ? Racontez...

6.     Quel est, d'après vous, le sens de l'expression "avoir des préjugés" ?

7.     À votre avis, comment le racisme se manifeste-t-il dans notre région, dans notre pays ?

8.    Comment pouvons-nous lutter contre le racisme ? Avec quelles mesures et actions concrètes ?

9.     Connaissez-vous un personnage historique qui ait lutté contre le racisme ?

10.  Connaissez-vous des expressions du langage familier qui contiennent des connotations racistes ? 

Le cinéma

H. Brispot : Affiche

Préparez votre exposé  à l’aide des questions ci-dessous :

1.  Quels genres de films connaissez-vous ?

2.  Quels sont vos trois genres de films préférés ?

3.  De quels  deux/trois bons films vous souvenez-vous ? Lequel est pour vous le meilleur ?

4.  Quel film avez-vous vu plus d'une fois ? 

5.  De quel film gardez-vous un très mauvais souvenir ? Pour quelle raison ?

6.  Quel acteur ou quelle actrice célèbre aimeriez-vous rencontrer ou interviewer ? 

7.  Quel est le dernier film que vous avez vu au cinéma? Racontez un peu...

8.  Quel est le dernier film que vous avez vu à la télé ? Racontez un peu...

9.  Certains films sont des adaptations d'œuvres littéraires. Quelles grandes adaptations connaissez-vous ?

10.            Y a-t-il un film qui vous ait plu davantage que le livre dont il s'inspire ?

11.             Vous souvenez-vous du premier film qui vous a fait pleurer ?

12.             Quel est le dernier film qui vous a fait pleurer ?